Zmień post - POLITYKA 2o

Zmień post

Użytkownik

Temat

Treść wiadomości

Emotikony





Więcej Ikon

Kolor: Rozmiar:

Zamknij Tagi

[b]Pan jest arogantem - wywiad Tarika Ramadana z austriacką gazetą przeradza się w awanturę[/b]

Wywiad z Tariq Ramadan. Kontrowersyjny dialog z islamistycznym autorem przekształcił sie w fiasko.

Cieszyliśmy się z góry na drugą rozmowę z Tariq Ramadan. Pierwsza odbyła się 2 tygodnie wcześniej i po tym jak przesłuchaliśmy ją ponownie, bylismy nieco niezadowoleni, z samych siebie i z naszego rozmówcy.
Rozmawialismy na temat Islamu, terrroru, omawialiśmy sytuację w Iraku, zacofanie świata arabskiego. Dyskutowaliśmy o ONZ, unoiwersalnych wartościach, wolności słowa itd.. Teraz mieliśmy wrażenie, że nasze pytania były zbyt ogólnikowe i zbyt oczywiste. A jego odpowiedzi zbyt ogólnikowe, rutynowe i wymijające. Mieliśmy wrażenie , że nie zmusiliśmy go do większej precyzji i jasności wypowiedzi. Tym razem chcieliśmy zrobic to lepiej. Konkretniej, bardziej twardo i osobiście. Żadnego bicia piany. Chcieliśmy się dowiedziec, jaki jest jego stosunek do następujących pytań i twierdzeń:
W oczach większości muzułmanów Zachód jest moralnie gorszy, Tolerancja jest oznaką dekadencji. Szariat domaga się pkary śmierci dla homoseksualistów , niewiernych żon, ateistów, apostatów itd.

Przyjąwszy, że że jego córka poszłaby w bikini na kąpielisko, albo chciała zamieszkac razem z przyjacielem, który jest ateistą albo jego syn zadeklarowałby, ze jest homoseksualistą. Co zrobiłby w takiej sytuacji ?
W islamie najważniejsze jest prawo i sprawiedliwośc. Ale nie gra zna czegoś takiego jak wolnośc, czy autonomiczny podmiot. Islam to nie humanizm. Nie jest przypadkiem, że ogłaszano fatwy przeciw Salmanowi Rushdiemu, ale nigdy przeciwko Osamie bin Ladenowi, Zarkawiemu, czy innym podobnym zbrodniarzom. Koran jest dziełem człowieka, a Prorok był skutecznym warlordem. Bennadziekne zacofanie świata arabskiego ma jakiś związek z krytyką islamu. Islam dopuszcza stosowanie Taqiya, kiedy muzułmanin żyje wśród niewiernych-- dlaczego wobec tego mielibyśmy wierzyc Ramadanowi, w to co nam opowiada ?
Umówiliśmy się z T.R. w kawiarni na genewskim lotnisku. Spóźnił się na spotkanie 40 minut. Rozmowa, która po tym nastąpiła, nie była bynajmniej przykładem dialogu międzykulturowgo i zakończyła się po 15 minutach, kiedy Ramadan wściekły odszedł od stołu. Większości pytań nie zdołaliśmy postawic.

Born: Cytuje się Pana wypowiedzi, w których twierdzi Pan, że Zachód 
jest dekadencki ..

T.R.: Nie, tak się nigdy nie wyraziłem, Proszę przeczytac moje książki. Np. „Islam i Zachód- Wyzwania Nowoczesności”. Twierdzę dokładnie przeciwnie. Ostatnio przebywałem z pewnym szejkiem, islamskim uczonym w egipskim meczecie. On mówił obecnym tam wiernym, że ludzie zachodu zachowują się jak psy.
Po jego odczycie powiedziałem mu że takie wypowiedzi są nieakceptowalne, ponieważ sam mieszkam we Szwajcarii i ludzie tamtejsi bynajmniej się jak psy nie zachowują. To jest absolutnie fałszywe odbieranie Zachodu. Filozoficznie rzecz ujmując, jestem przeciw twierdzeniom o dekadencji. Pan jest obywatelem Zachodu i rownież krytykuje ekscesy i brak umiarkowania Zachodu, tak samo jak ja.

Born: Panie Ramadan, czego Pan nie lubi na Zachodzie ?

T.R.: Ekscesów.

Born: Jakich ekscesów?

T.R.: Na przykład, to jest mój aktualny pogląd, opętanie przez konsumpcję. Stracimy wszelką etykę, jesli będziemy dalej podążac tą drogą. Opętanie naszymi prawami ... Twierdzę, że uniwersalne prawa człowieka muszą byc respektowane. Jednocześnie mówię moim współobywatelom: bądźcie ostrożni, nie zapominajcie o obowiązkach i odpowiedzialności, kiedy domagacie się poszanowania swoich praw. Odpowiedzialnośc względem współobywateli, wszelkiego stworzenia, nawet wobec zwierząt. Ten etyczny punkt widzenia jest dla mnie bardzo ważny. Na Zachodzie stoimy wobec licznych wyzwań i ekscesów. Musimy zachowa wobec nich krytycczny dystans i używac naszego rozumu na wiele sposobów. To właśnie robię. Francuski publicysta Alain Gr&egrave;che stwierdził kiedyś: „ Jestem bardziej krytyczny wobec Zachodu niż Tarik Ramadan,a le nikt mnie z tego powodu nie pyta o przynależnośc“ To jest właśnie sens Pana pytania: Aby udowodnic, że jestem obywatelem Zachodu, muszę byc ślepy i milczec.

Born: nie.. nie..

T.R. Jestem krytyczny, ale nigdy nie powiedziałem, że Zachód jest zgubiony.

Born: Czy byłby Pan zadowolony, gdyby za sto lat Europa stała się islamska ?

T.R.: Nigdy, nie marzyłem o islamskiej Europie.

Born: Dlaczego nie ? Każda religia..

T.R. Gdyby Bóg chciał, bylibyśmy jedną wspólnotą. Chrześcijanie, Żydzi, nawet ateiści i Agnostycy.

Born: Nie chce Pan, żeby Islam był dominującą religią na świecie ?

T.R. (cicho) Nie chcę tego, nie. Czy wiecie Panowie co mówię muzułmanom ? Lepiej jest, gdy jesteśmy mniejszością, ponieważ w każdym czyha pokusa uciskania innych. Moja walka nie toczy się o wladzę, ale o wartości. Nie posądzajcie mnie od podwójną moralnośc i kłamstwo, przeczytajcie moje książki.

Sorg: gdzie jest w islam w Pana poglądach? To jest zachodnie myślenie. Pan mówi o uniwersalnych prawach człowieka. To jest zachodnia koncepcja, koncepcja europejskigo Oświecenia.

T.R. (cicho, ostro) Bzdura, kto to Panu powiedział ?

Sorg: To jest w książkach. Oświecenie jest europejską ideą postreligijną.

T.R. Nieprawda o tym pisał już Al-Farabi. Zna pan go ? 
Sorg: Kto ?
T.R. w XIV wieku. Pan mi wmawiawłasną ignorancję. To jest double talk. (Al-Farabi urodził się w IX wieku – przyp. redakcji).

Sorg: W wielu islamskich krajach, zostałby Pan zabity za mówienie o prawach uniwersalnych.
T.R Nie zostanę zabity w żadnym muzułmańskim kraju, kto to Panu powiedział ?

Sorg: To można każdego dnia przeczytac w gazetach. W Arabii Saudyjskiej mozna zostac zabitym za posiadanie Biblii.

T.R. Jestem bardziej krytyczny wobec krajów islamskich, niż Pan kiedykolwiek. Gdzie był Pan i Pańska gazeta, gdy Król (Arabii Saudyjskiej) Fahd był w Szwajcarii. Dlaczego Pan wtedy się nie odzywał – z powodu pieniędzy oczywiście. 
Sorg: Pieniędzy ?
T.R. Pieniędzy.. 46 milionów Franków. 
Born: Pan portestował ?
T.R. Napisałem artykuł, że nie respektujecie wartości.
Sorg: Jakich wartości ?
T.R. Uniwersalne wartości praw człowieka. Które nie należą do was. Nigdy nie studiowaliście islamskiej filozofii. Ca Państwo wiecie o Al-Farabim, Averroes. I Państwo chcecie mi opowiadac, że ... 
Sorg: Również Averroes zostałby dziś zabity w w krajach islamskich.
T.R. Co ma znaczyc ta dyskusja, ja nie mówię o współczesnej rzeczywistosci, mowie o wartościach uniwersalnych.
Sorg: Zaczęło się w Europie od Kartezjusza (T.R. przerywa..)

T.R. Pan nie wie nic o chińskiej filozofii, nic o islamskiej filozofii. Ta Ignorancja czyni Pana aroganckim.

Sorg: Ale my mówimy o aktualnej polityce.. 
T.R. (Krzycząc) Pan jest arogancki. Pan nie mówi o aktualnej Polityce. Pan mówi o wartościach uniwersalnych.

Born: Porozmawiajmy o wolności.. (próbuje załagodzic)

Sorg: Islam jest przeciwieństwiem humanizmu

T.R. Stop, stop, stop- koniec tej dyskusji!

Sorg: Dlaczego?

Ilu muzułmanów Pan zna. Co przeczytał Pan o islamie ? Muzułmanin, taki jak Al-Farabi jest bardziej tolerancyjny niz Pan.

Sorg: Ile setek lat temu on żył ?

T.R. Co to ma znaczyc ? Ja jestem bardziej tolerancyjny niż Pan ? Nie mówię że chrześcijaństwo jest takie czy inne...
Sorg: Ja nie mówiłem o chrześcijaństwie, ja mówiłem o Oświeceniu, było ideą postreligijna.

T.R. (Ostro) Nie ma więc żadnego islamskiego Oświecenia ? Niech Pan mi poda trzy nazwiska islamskich filozofów. Proszę..
Sorg: Trzej najbardziej znani to.. (T.R. przerywa).
(Jeszcze ostrzej) ...prosze podac, poza Averroes.

Sorg: Chciałbym Pana o coś zapytac...

T.R. .. niech mi Pan trzech poda. Pan jest arogantem.

Sorg: Dziękuje. To mówi Pan juz piąty raz.

Born: Nie, przepraszam ...

T.R. (wstając) Nie chcę jużmiec do czynienia z tym typem, rozmowa jest skończona.

Born: Nie, nie, nie..

Sorg: (głośniej niż zwykle) Pan ucieka. To jest Pana koncepcja dialogu ? Powiedziałem, że Islam i Humanizm to przeciwieństwa. Niech mi Pan udowodni, że tak nie jest.
T.R. (Do Borna, stojąc wzburzony) Pan tu z nim przyszedł, nie słuchacie Panowie moich odpowiedzi (wciskając z powrotem wizytówke Sorga do kieszeni Borna T.R. opuszcza lokal) Arogancki.. niegrzeczny.. (Znika w tłumie nie odwracając się nawet..)

Sorg: (do siebie..) nieprzyzwyczajony...

:mrgreen:

Opcje
HTML: TAK
BBCode: TAK
Uśmieszki: TAK

	Wyłącz HTML w tym poście
	Wyłącz BBCode w tym poście
	Wyłącz Uśmieszki w tym poście

Kod potwierdzający: *