POLITYKA 2o

bujanylas

Znowu cytujesz, ale nie stosujesz cudzysłowia. Odpowiem tak:

https://www.youtube.com/watch?v=xoJKszzC7L0

Ekor

Cudzysłów nie jest potrzebny.W dwu ostatnich postach nie korzystałem ze ściągi. Z zasady cytaty zaznaczam kursywą

bujanylas

OK. Więc wróćmy do sedna - po co założyłeś ten temat? mnóstwo cytatów, ale na pewno masz z tego jakąś pointę, jako zajawkę do dyskusji?

Ekor

Po co? Starałem się to już wcześniej wyłuszczyć.Być może nieudolnie. Według mnie krzyż staje się elementem podziału społecznego. Jednym z elementów. Teraz w dobie kryzysu kościoła w Polsce i nie tylko ,nadużywanie symboliki więcej przynosi szkody niż umacnia wiarę. Spójrz na problem szerzej; Europejski ład laicyzuje się , islam trzyma się dobrze. Kto z tej konfrontacji wyjdzie zwycięsko? Moim zdaniem Kościół katolicki wymaga daleko idących przemian. Papież Franciszek próbuje reformować kościół. Trzymanie się pewnych sztywnych zasad , pojęć nie tyczących istoty wiary nie jest dobre.
Moim zamiarem było /jest pokazanie istoty sacrum . Chcę pokazać jak symboliika krzyza zmieniała sie na przestrzeni wieków.Chćę wytrącić krzyż z ręki polityków i politykierów .Rozumne podejście do sacrum jakim jest krzyż powinno wierzących umocnić we wierze , a nie osłabić. Tyle i tylko tyle.

bujanylas

Ekor

Jak już pisałem okres zaborów to wzmocnienie symboliki religijnych w szczególności krzyża. Wpisywało się to w walkę zaborcy z walką Polaków o odzyskanie niepodległości.
W zaborze rosyjskim katolicyzm starł się z rosyjskim prawosławiem. Biorąc pod uwagę fakt że prawosławie było oficjalną państwową religią spięcia były ostre. Rusyfikacja przeniosła się także na sferę religijną. Należy zaznaczyć to że kształt krzyża katolickiego różni się od prawosławnego. Zamykano kościoły , zakony, niepokornych księży zsyłano na Sybir.
W zaborze pruskim również kościół katolicki jak i symbole były na cenzurowanym. Bismarckowski Kulturkampf w latach 70 XIX w zaczął się właśnie od walki z Kościołem katolickim. O ile w zaborze rosyjskim walka z kościołem katolickim prowadzona była poprzez ostre represje , to w pruskim stawiano raczej na cenzurę form życia religijnego. Symbolikę kościelną łączono również z myślą niepodległościową. Niemcy nie walczyli wprost z symbolika krzyża a za wysoce niepożądane uznano wydawnictwa i symbole propagujące kult maryjny, które mogłyby spowodować „nawrócenie w Niemczech błędnie wierzących”. A więc cenzurowano medaliki, książeczki do nabożeństwa.
Oczywistym jest to że działania zaborców odnosiły skutek przeciwny do zamierzonego. A więc okres zaborów wzmocnił w społeczeństwie znaczenie symbolu religijnego jakim był krzyż.
Należy wspomnieć że pod koniec XIX w dobie szerzenia się ateizmu, wpływu masonerii, wobec symboliki krzyża pojawił się nurt relatywistyczny. Dla redaktora i wydawcy „Myśli Niepodległej” Andrzeja Niemojewskiego krzyż był jedynie symbolem od zarania cywilizacji. W książce „Dzieje krzyża” wyd.1908 za najstarszy krzyż uznał swastykę- symbol „geniuszu wynalazczego i technicznego „Ariów” symbol prawieczny” jak dowodził.
Wizjoner?